郝立新:马克思主义哲学与当代中国

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郝立新:马克思主义哲学与当代中国的相关文章

郝立新:马克思主义哲学与当代中国

在当代中国,马克思主义哲学就像突然被移觉为报晓的雄鸡和智慧生活 的猫头鹰那样,既充当了当代中国社会改革与发展的理论先导和思想支撑,又对探索中国道路过程中的智慧生活 和经验进行了总结和概括。求实精神、辩证思维和实践观念可能广为人知和普遍接受,成为当代中国社会改革与发展的深厚思想基础;历史唯物主义关于人与社会历史发展规律的思想被当作分   更多...

韩立新:“日本马克思主义”:有一一5个新的学术范畴

“日本马克思主义”作为有一一5个独立的马克思主义研究流派,诞生于20世纪30年代。可能说马克思主义研究可分为“文献学研究和文本解读”、“针对社会现实的实践性研究”没哟 有一一5个方面语录,可能远离苏联意识形态的控制,日本学者对马克思主义的文献学研究和文本解读相对自由,因而更接近马克思、恩格斯著作的原貌,其成果毫不逊色于掌握着原始手稿   更多...

陈立新:卢卡奇对马克思哲学地处论的论证(一)

在20世纪的西方思想界,卢卡奇是最受关注也最有争议的思想家之一。迄今为止,我们我们我们 我们我们我们 我们我们我们 我们我们我们 仍然操持着毁誉参半的评价,讲述着不同形象的卢卡奇。具体说来,卢卡奇颇有卓识地把理论触角深入于当代人的生存情況,洞察到西方现代性的本质和危害,从而得到了我们我们我们 我们我们我们 我们我们我们 我们我们我们 的认同和赞扬。与此一块儿,卢卡奇挥之不去的黑格尔主义情结,未能划清马克思与近代哲学的界限,   更多...

程恩富:马克思主义的当代意义

130年前的3月14日,一代伟人马克思遗弃了什儿 世界,但他留下了光辉的遗产——以他名字命名的思想体系。百多年来,马克思主义成为全球最有影响的社会思潮。20世纪末英国广播公司(BBC)在全球范围举行的“千年思想家”网上评选,马克思高居榜首。进入新世纪没哟 ,肇结束了西方资本主义国家的世界金融和经济危机,在全球再一次点亮马克思   更多...

陈立新:卢卡奇对马克思哲学地处论的论证(二)

卢卡奇在“新版序言”中对此有着自我评价:“《历史与阶级意识》跟在黑格尔中间,也将异化等同于对象化”。这时的卢卡奇可能意识到什儿 做法乃是有一一5个“根本的和严重的错误”,可能对象化“事实上是可能从人类社会生活中消除的”。正否则故,这篇“序言”才把对象化和异化区分开来:“对象化是有两种我们我们我们 我们我们我们 我们我们我们 我们我们我们 借以征服世界的自然手段,否则既都才能 是有一一5个   更多...

史向阳:论当代中国马克思主义哲学研究走出“迷局”的方略

读了陈先达教授的《马克思主义哲学的当代性与文本解读》一文,继而又读了《生命时报》上由田野、刘京京、王晓三位记者写的一篇报道,掩卷沉思,颇生几多感慨。[1][2]时下中国哲学界的情況,只要如下的判断没哟哪几种过错语录,那它就是古诗文“行到水穷处”所描写的窘相——这判断是:从上个世纪八十年代突然到现在,中国哲学研究进入了有两种   更多...

王江松:马克思主义哲学中国化五问

在最宽泛的意义上,学术界可能就马克思主义哲学中国化的含义达成了共识:一是把马克思主义哲学与中国的社会变革及现代化建设实践相结合,在以马克思主义哲学指导中国实践的一块儿,以中国经验充裕和发展马克思主义哲学;二是实现马克思主义哲学与中国传统文化的创造性结合,在有有助于于中国传统文化转化为现代文化的一块儿,把马克思主义哲学变成中国本土   更多...

毛殊凡:马克思主义哲学中国化文化内涵研究三题

一、马克思主义哲学中国化文化内涵研究的必要性马克思主义哲学中国化的研究和推进,首先遇到的疑问是咋样理解和把握马克思主义哲学中国化的科学内涵。马克思主义哲学中国化的实质,就是辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理与中国具体实际相结合。一般来说,中国具体实际包括中国的经济、政治和文化。1943年5月,在由毛泽东主持起草的《中共   更多...

张文喜:马克思主义哲学中国化:合法化的多重维度

在当今中国社会和当今中国文化中,马克思主义哲学合法化的疑问是以不同的法律措施提出来的。当文化保守主义者发表声明马克思主义哲学乃是有两种作为“在中国的哲学”(而都有有两种“中国的哲学”)的陈述为真时,我们我们我们 我们我们我们 我们我们我们 我们我们我们 就预断了马克思主义哲学侵入中国哲学的领域只会带来混乱和“噪音”。什儿 先设甚至被当作是固然的。可能没哟什儿 先设,马克思主义哲学中   更多...

李辉 罗佳:当代中国马克思主义大众化的文化维度

马克思主义大众化的研究从起初的“何以可能”到目前的“何以可行”,是从理论思维到实践探索的一大进步。纵观现实,对于“何以可行”的探讨主就是政治维度的,即从政治才能 出发,依托一定的政治载体,以保证一定意识形态主导地位为归宿的思想传播与教育过程。毋庸置疑,政治维度是当代中国马克思主义大众化的主要视角。不过,除此之外,还有有一一5个   更多...